Пасха в Царском Селе

В Александровском дворце Царского Села всегда торжественно отмечали Пасху. Праздник был особенно любим в последней императорской семье.

Город Пушкин, расположенный к югу от Санкт-Петербурга, до 1918 года назывался Царским Селом. С этим именем связаны самые знаменательные события в его истории. Днем рождения города считается 24 июня 1970 года, когда Петр I подарил шесть мыз (усадеб-хуторов) своей будущей жене Екатерине Алексеевне и включил их в разряд дворцовых земель. На протяжении двух столетий Царское Село было селом высочайшего статуса – летней императорской резиденцией. Строительством дворцов и обустройством парков здесь занимались практически все императоры и императрицы от Петра I и до Николая II.

У меня есть многолетняя традиция: Рождество я каждый год встречаю в Питере, а весной и летом приезжаю в Пушкин. Царское Село – особенное место, город-парк, способный каждый раз удивлять и восхищать: провожу здесь несколько дней и все равно не успеваю все посмотреть и насладиться красотой и величием. Недавно открыл для себя Александровский дворец, где закончился первый этап реставрации.

И если шедевр русского барокко Большой Царскосельский (Екатерининский) дворец ослепляет золотым блеском и грандиозными размерами, то Александровский впечатляет величием простоты. Гармоничные пропорции, минимум внешнего декора и сквозная колоннада в центре здания. Белоснежные колонны отражаются в глади пруда, а летом образуют подобие открытой гостиной. Если Екатерининский дворец – это скорее художественный музей, то Александровский – мемориальный: личные вещи, интерьеры и обстановка комнат здесь такая, какой она была при Государях.

Александровский дворец был построен в Царском Селе итальянским архитектором Джакомо Кваренги по распоряжению Екатерины II. В 1792 году императрица задумала дворец как свадебный подарок первому и любимому внуку великому князю Александру Павловичу (будущему императору Александру I).

Пять императоров России считали это место своим домом, но если четверо все же предпочитали в Царском Селе Екатерининский дворец, то при Николае II Александровский дворец стал главной императорской резиденцией. Последний русский император очень любил это место и считал его своим домом: здесь он и родился, и провел последние 13 лет своего царствования. В начале XX века в Александровском дворце происходили практически все важные события, связанные с русской государственной жизнью: приемы послов и иностранных деятелей, празднование юбилеев – 300-летия Дома Романовых и 200-летия Царского Села.

Находясь в Царском Селе, императорская семья присутствовала практически на всех службах в небольшой уютной церкви в честь иконы Божией Матери «Знамение». Эта церковь – одно из старейших сооружений Царского Села – стоит рядом с Александровским парком и Царскосельским лицеем. В храме находилась Царскосельская икона Божией Матери «Знамение» - фамильная святыня дома Романовых. На чудотворной иконе Божия Матерь изображена с воздетыми вверх руками и с Младенцем на груди. Образ попал в Россию в 17 веке: был подарен Константинопольским Патриархом Афанасием царю Алексею Михайловичу. Икона была особо почитаема Николаем II и его семьей. Перед ней они молились во всех выпавших в их жизни испытаниях. Во время Первой мировой войны государыня со старшими детьми служили в лазарете Дворцового госпиталя и каждое утро молились и ставили свечи в Знаменской церкви.

В Александровском дворце всегда, но особенно при последней императорской семье, торжественно отмечали Пасху. Интерьеры дворца украшались цветочными композициями и понятными всем символами праздника. Несколько лет назад я попал в Царское Село во время Пасхальной недели и с восхищением увидел, как украсили Александровский дворец в преддверии Пасхи. Изысканные цветочные композиции была составлены в соответствии с традициями конца XIX – начала XX века. Нарциссы – их еще называли пасхальными лилиями – и гиацинты, фигурки зайцев и птенцов – пасхальные украшения, дополненные скорлупой страусиных яиц. И, безусловно, расписанные пасхальные яйца – символ Воскресения Христова.

В царской России интерьеры дворца украшали специально обученные люди. В наши дни мы называем таких специалистов флористами (от латинского floris – цветок). А в 19 веке в обиходе был термин блумист (от английского bloom – цвести). Блумистами работами в основном мужчины, которые выполняли еще и обязанности садовника.

Традиции празднования Пасхи оставались неизменными вплоть до 1917 года. В дни Пасхального праздника император дарил матери и жене драгоценные яйца знаменитого ювелира Карла Фаберже. Обязательной частью торжества были христосования, которые занимали до четырех дней. Николай II по православному обычаю христосовался с подданными: с военным начальством и нижними чинами, с придворными слугами и с егерями, поздравлял старообрядцем и дарил всем специально заказанные фарфоровые яйца от Фаберже. В общей сложности троекратного пасхального лобызания удостаивались более тысячи человек.

В 1917 году царская семья встретила Пасху в Александровском дворце уже будучи под арестом после отречения императора от престола. Прежней атмосферы во дворце уже не было. Семье не разрешили побывать ни в Знаменской церкви, ни в Феодоровском соборе. Утром 2 апреля по старому стилю после празднования Пасхи перед завтраком Николай II христосовался с оставшимися служащими Александровского дворца (135 человек) а Александра Федоровна раздавала фарфоровые яйца, сохранившиеся из прежних запасов. Из Александровского дворца через несколько месяцев ареста семья была отправлена в ссылку в Тобольск. Этот праздник Светлого Христова Воскресения стал последним, который они проводили вместе.