Икона Преподобный Роман Сладкопевец
Высота | 50 см |
Ширина | 40 см |
Материалы | Липовая доска, дубовые шпонки, левкас, паволока, сусальное золото, творёное золото |
Техника | Живопись темперой |
Покрытие | Высококачественное покрытие лаком с вышлифовкой и полировкой |
О великий и пречудный Роман, по праву сладкопевец. Мы взываем к тебе, причастнику небесной славы и украшению ангельских ликов — очисти наши сердца, дабы достойно мы послужили нашему единому Господу. Тебе ведомы трудности земного пути и уже ведома ликующая святая радость небес. Ты знаешь, что многие из нас жаждут служить всей душой, силой и помышлением, но наши пораженные страстью души тянут нас на дно мрачной бездны.
Не оставь нас во мраке. Зная, чего мы можем лишиться, помоги нам достойно прославлять Господа, Его пречистую Матерь и всех святых. Помоги нам очиститься от страстей, направь наши уста, умоли сладчайшего Господа, да подаст Он нам верное разумение певческого служения. Да достойно встанем на единый святой небесный клирос и воздадим славу Господу нашему во веки веков.
Доставка по всей территории РФ.
Сроки доставки и оплата согласовываются индивидуально.
Преподобный Роман Сладкопе́вец — православный святой, величайший гимнограф византийского мира, прославившийся сладкоголосым пением и поэтическим даром.
О житии его осталось не так много свидетельств. Согласно Патмосскому кодексу, родился в Сирии в небольшом провинциальном городе Эмессе в середине V века (точная дата неизвестна, предположительно в 480−490 годы). По некоторым источникам Роман был выходцем из греческой семьи, по другим — из еврейской православной. С раннего детства изучал Писание и жития святых. Получил хорошее классическое образование, о чем свидетельствуют упоминания в его песнопениях таких исторических личностей, как Платон, Демосфен, Гомер, Пифагор. Есть также отсылки к познаниям в медицине и юридическом праве.
По некоторым источникам, Роман вырос в семье потомственных врачей и сам некоторое время практиковал медицину. Но вскоре вызвал недовольство местных лекарей тем, что почти не брал у больных денег, нарушая установленные в городе расценки. А иногда оказывал помощь и вовсе бесплатно.
Не найдя понимания в родном городе на поприще медицины, юноша отправляется в Бейрут и поступает в услужение диаконом в церковь святого Воскресения, которая являлась в то время одним из самых влиятельных собраний города. Святой Роман исповедовал православные взгляды. Когда православное духовенство Бейрута, находящееся в пределах Антиохийского Патриархата, подверглось преследованиям и притеснениям, Роман вынужден был покинуть город и отправиться в Константинополь.
Это было время правления Анастасия Дикора — императора Византии с 11 апреля 491 года. Преподобный Роман поселился в Кирах вблизи патриаршего храма Святой Богоматери Софии. В этом квартале жили монахи и духовенство. Благодаря своей образованности, Роман вскоре был замечен и принят пономарем в клир. Кроме истинной веры, прилежания и послушания, юноша не отличался особыми талантами в песнопениях. Он усердно помогал при богослужениях, но отсутствием слуха и голоса вызывал лишь усмешки. Однако патриарх Евфимий любил Романа и ставил в пример как образец добродетели, истинной веры, смирения и праведности.
Особое расположение патриарха к новому служке вызвало недовольство среди соборных клириков. Они решили подшутить и указать юноше его место. Это случилось на одном из предрождественских вечерних богослужений, когда в храме присутствовал сам император Анастасий с семьей и придворной свитой. Клирики улучили момент, когда патриарх закончил песнопение и еще не успел перейти к другому, и вытолкнули юношу на амвон. От растерянности и смущения молодой человек начал петь кафизм, да так плохо, что прилюдно осрамился и был осмеян богомольцами.
Вернувшись в монастырский покой опечаленным, юноша до поздней ночи молился пред иконой Божией Матери, рассказывая о своих бедах. Когда же он незаметно для себя задремал, явилась ему Богородица, подала пергаментный свиток (по-гречески — кондакион) и повелела съесть. И свершилось чудо: Роман обрел чистый мелодичный голос, поэтический дар и способность к сочинению прекрасной музыки.
В тот же день преподобный Роман сочинил свое первое песнопение — знаменитый кондак «Дева днесь Пресущественного рождает» и испросил дозволения патриарха прилюдно спеть его в храме за всенощной в канун Рождества Христова. На этот раз красивое мелодичное пение вызвало всеобщее восхищение. Император был очарован дивным голосом юноши и возвышенным благодатным стихом. С того дня преподобного Романа стали называть Сладкопевцем, а все последующие сочиненные им песнопения — именовать кондаками в честь чудотворного свитка, полученного от Богородицы.
Чудесные слова кондака святого Романа Сладкопевца мы торжественно повторяем каждый год на Рождество Христово:
Дева днесь Пресущественнаго раждает,
и земля вертеп Неприступному приносит,
Ангели с пастырьми славословят,
волсви же со звездою путешествуют.
Нас бо ради родися Отроча младо,
Превечный Бог.
За усердное служение Роман Сладкопевец был рукоположен в сан диакона и стал учить других пению. За свою долгую жизнь преподобный Роман составил около тысячи песнопений и кондаков, многие из которых. Среди них молитвы и гимны к большим церковным праздникам, самым известным из которых является акафист Благовещению Божией Матери — поется в пятую субботу Великого поста.
Скончался преподобный Роман в мире предположительно между 555 и 562 годами и был погребен в Константинополе в том же храме, где служил и где сегодня совершается его память. Православная церковь причислила Романа Сладкопевца к лику святых. Иконе преподобного Романа Сладкопевца молятся о получении творческих способностей (в музыке, пении и стихосложении), о защите от завистников и козней недругов, о разрешении трудных жизненных ситуаций и обретении уверенности в себе.
День памяти преподобного Романа Сладкопевца:
14 октября (1 октября по старому стилю) – день кончины Романа Сладкопевца.