Икона Божией Матери Казанская
| Высота | 50 см |
| Ширина | 40 см |
| Материалы | Липовая доска, дубовые шпонки, левкас, паволока, сусальное золото, творёное золото |
| Техника | Живопись темперой |
| Покрытие | Идеальное покрытие лаком |
О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию пред честно́ю (и чудотво́рною) ико́ною Твое́ю припа́дающе, мо́лим Тя: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́. Умоли́, милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь же Свою́ Святу́ю непоколеби́му да соблюде́т и от неве́рия, ересе́й и раско́ла да изба́вит. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты еси́ всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви же и всех, с ве́рою Тебе́ моля́щихся, от паде́ний грехо́вных, от наве́та злых челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, боле́зней, бед и от внеза́пныя сме́рти. Да́руй нам дух сокруше́ния, смире́ние се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси, благода́рне воспева́юще вели́чия и ми́лости Твоя́, явля́емыя над на́ми зде на земли́, сподо́бимся и Небе́снаго Ца́рствия, и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Доставка по всей территории РФ.
Сроки доставки и оплата согласовываются индивидуально.
История беспримерно почитаемой в России Казанской иконы Божией Матери началась в 1579 году в Казани. За 27 лет до чудесного события обретения иконы царь Иоанн Грозный покорил Казанское ханство и основал в Казани отдельную епархию Русской Православной Церкви. Из татарского плена было освобождено 60 тысяч русских людей, Волга стала русской рекой. Но время было неспокойное, православие в Казани утверждалось нелегко. 28 июня 1579 года в Казани случился сильнейший пожар, уничтоживший значительную часть города. Иноверцы начали говорить, что русский Бог прогневался на людей, и многие усомнились в новой вере в те дни. Однако оказалось, что пожар стал началом настоящего утверждения Православия на Востоке Русского государства.
Среди погорельцев был стрелец Даниил Онучин, который спешил построить новый дом вместо сгоревшего. Его девятилетняя дочь Матрона увидела во сне Богородицу, которая велела откопать свою икону на пепелище. Девочка рассказала о сне родителям, но они не придали ее словам особого значения. Богородица трижды являлась Матроне во сне, указывая на место нахождения иконы, пока 8 июля (по старому стилю) девочка не уговорила мать рыть землю в указанном месте. Они нашли икону со светлым ликом Богородицы, завернутую в ветхий рукав мужской одежды. Весть о чудесном обретении иконы дошла до Москвы, и царь Иоанн Грозный повелел построить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери и основать Богородицкий монастырь. Матрона стала монахиней монастыря, приняв имя Марфа. Чудеса от обретенной иконы начались буквально с первых дней. Священник местной церкви Ермолай организовал крестный ход, и при перенесении иконы в храм прозрели двое слепых. История сохранила их имена: Иосиф и Никита. В дальнейшем особенно много исцелений молитвой Казанскому образу было дано людям, страдающим глазными болезнями.
Общероссийское почитание Казанской иконы Божией Матери связано с событиями Смутного времени. Это был период безвластия, насилия, грабежей, внутренних раздоров и нашествия польских интервентов, страна была близка к полному разрушению и погибели. Казанский священник Ермолай, который принес в храм обретенный Казанский образ Божией Матери, а через 15 лет написал повествование о явлении и чудесах Казанской иконы, стал к тому времени Патриархом Московским и всея Руси Ермогеном (Гермогеном). В 1610 году Москва оказалась захвачена польскими войсками, Ермоген был заключен под стражу. Он отказался признать власть поляков и призвал русский народ объединиться и дать отпор врагу. В русское ополчение под руководством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского был привезен список с Казанской иконы Божией Матери. После длительной осады Китай-города перед иконой отслужили молебен. На следующий день 4 ноября 1612 года ополчение вошло в Китай-город, а еще через 2 дня поляки были изгнаны из Кремля. Русские дружины прошли с Крестным ходом, неся Казанскую икону Божией Матери, защитившую Россию в Смутное время. Патриарх Ермоген не дождался освобождения Москвы: он умер от голода в плену в феврале 1612 года. Для московской Казанской иконы-освободительницы был выстроен Казанский собор на Красной площади.
С чудотворным образом Казанской Богоматери связаны многие важные события в истории России. В 1709 году Петр I молился перед иконой накануне Полтавской битвы. В 1721 году список с Казанской иконы Божией Матери был перевезен из Москвы в Санкт-Петербург, а позднее для него построили Казанский собор на Невском проспекте. В соборе перед иконой молился фельдмаршал Кутузов перед отъездом в действующую армию в 1812 году. Во время Великой Отечественной войны чудотворную икону несли Крестным ходом в осажденном Ленинграде.
До начала 20 века явленная Казанская икона Божией Матери находилась в Богородицком монастыре в Казани. В ночь на 29 июня 1904 года Казанский образ Пресвятой Богородицы был похищен. Похитителей – крестьянина 28 лет и его сообщников – быстро нашли. Они утверждали, что драгоценности и оклад продали, а икону изрубили на куски и сожгли в печке. Впоследствии показания менялись, были версии, что икона продана староверам, или была украдена лишь копия. Следствие не дало ответов на волновавшие верующих вопросы о судьбе иконы. Но даже если варвары украли явленный образ Богоматери, то никому не удалось украсть ее благодатную помощь. Остались чудотворные списки Казанской иконы Божией Матери, остались с нами милость и заступничество Богородицы. Православные верят, что та чудотворная икона Божией Матери, которая была явлена много веков назад, уцелела и непременно вернется к нам.
Дни празднования:
21 июля (8 июля по старому стилю)– обретение иконы в Казане в 1579 году;
4 ноября (22 октября по старому стилю) – в честь победы русского ополчения, которое возглавили Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин, в войне с польскими захватчиками в 1612 году.
